静心学堂学员手册

让每个人成为修学的主人（2026 年 4 月修订版）

国际静心协会 / MPI-MS-2026-011

目录

• 缘 起
• 修学总纲
  • 第一章 性质
  • 第二章 学训
  • 第三章 准则
  • 第四章 静心学堂之歌
• 课程设置
  • 初级：同喜班课程设置
• 成长路径
  • 第一章 修学态度
  • 第二章 修学方法
  • 第三章 修学效果
  • 第四章 修学方式
  • 第五章 自修准则
  • 第六章 共修准则
• 共同成长公约
• 成长承诺
• 学员须知
• 赋能通道
• 健康生活五大信念
• 法音佛曲
• 《静心学堂：入门修学指引》
• 导言：这本指引怎么用
• 第一章 修学定位：你是谁，为什么来这里
  • 1.1 静心学堂是什么
  • 1.2 修学的三大目标
  • 1.3 修学的两条路
  • 1.4 学训：悲智和敬
• 第二章 修学态度：成为主人的第一步
  • 2.1 四个关键词
  • 2.2 态度自检卡（每月一次）
• 第三章 修学方法：三种禅修
  • 3.1 八步骤——把“道理”变成“ 自己的”
  • 3.2 三种禅修——修行就像练功夫
  • 3.3 正念禅修——让心安住当下（入门版）
  • 3.4 利他禅修——让心变得温暖（入门版）
• 第四章 修学工具：让修学更轻松
  • 4.1 工具速览
  • 4.2 菩提导航——你的修学GPS
  • 4.3 元日记——从黑到白的转化
  • 4.4 工具使用小贴士
• 第五章 修学方式：自修与共修
  • 5.1 自修与共修的关系
  • 5.2 自修指南
  • 5.3 共修指南
  • 5.4 30 分钟平等交流——班级共修的核心
  • 5.5 共修准则
  • 5.6 定课
• 第六章 成长路径：从学员到觉醒者
  • 6.1 修学五级身份
  • 6.2 三条成长路径（服务大众）
  • 6.3 学员八件事（同喜班根基）
  • 6.4 成长不是“升级打怪”
• 第七章 修学公约：有法有爱的共同约定
  • 7.1 六和精神（简版）
  • 7.2 学习公约（核心条款）
  • 7.3 五不做
• 第八章 常见问题与赋能通道
  • 8.1 常见问题与应对
  • 8.2 赋能通道（遇到困难时，你可以这样做）
  • 8.3 紧急情况
• 结语
• 附录一：修学一句话口诀
• 附录二：每日修学清单
• 附录三：每周修学清单
• 附录四：每月自检
• 如何用好这两本手册

缘 起

21 世纪，人类进入物质繁荣而内心匮乏的时代。物质文明和科技文明给生活带来便利的同时，也带来环境污染与气候变暖等全球性生态问题、焦虑和抑郁等心理问题。精神的空虚、心灵的热恼，以及由此导致的种种社会危机，成为人类共同面临的发展困局。与此同时，频繁的国际冲突更是令世界动荡不安，日新月异的人工智能技术随时有取代人类职业角色的可能。这些日益加剧的外在变化，引发了极大的不确定感，许多人对未来充满担忧与困惑。

以上问题的根源，在于过度关注外在成就，忽视了作为人自身的三大问题：人类独特的价值是什么？生命的意义在哪里？现代人如何安顿身心？如果不能正视和解决，即使不缺外在的财富，也无法享有内心的安宁。如何解答这些问题？

中华优秀传统文化有着独特的优势。尤其是佛教所提倡的向内追寻的东方智慧，对正确认识心性，看清生命真相，改变错误观念，培养良好心态，造就健全人格，成就美好自己 ，建设美好世界有着独特的价值。若能发挥其优势，必将为当今世界和人类带来新的希望。

为此，济群法师（以下简称导师）集四十余年学修所证和三十余年弘法经验，创建了一套静心学堂修学体系。这套课程以大众化、系统化、可操作、可检验为主要特征，是针对佛法修学中的主要问题，为现代人量身定制的佛法修学体系。

佛法智慧甚深 ，卷帙浩繁，如果缺乏系统引导， 学人往往费时费力却难有受用 ，容易失去继续深入的动力。即使能信心坚定，精进不辍，如果对佛法认识存在局限 ，难免产生片面、偏执的现象 ，学到一定程度便无法提高。

此外，还有学人因无缘得遇善知识或自视甚高而选择自学 ，凭个人感觉深入经藏 ，摸索实践，可佛典浩瀚，法门众多，最后往往迷失方向。更有甚者 ，稍得一知半解便狂妄自大，反而成为修学的极大障碍。因此，多数人的修学容易落入极端：或是不得要领 ， 或是偏执一端 ，或是落入盲修 ，或是流于玄谈。

除了修学的偏差，佛法在弘传方面也存在与时代脱节、被误解乃至被边缘化的窘境。 民国年间 ，太虚大师倡导人生佛教，使佛教走进现实人生，全面关注社会问题，充分体现了济世利人的慈悲情怀，对普及佛法具有重大意义。但如果不能正确把握人生佛教的内涵，以为佛教只关心现世幸福 ，反而会因为忘却解脱之根本，使弘法出现肤浅化、世俗化的倾向。

2006 年 4 月，导师在首届世界佛教论坛上，发表《一个根本，三大要领》，提出了有效的解决方案。所谓根本，即架构一套适合当今学人的大众化修学体系。

在此基础上， 建立佛教教育、僧团管理和弘法布教三大制度。其后，导师又陆续发表了《汉传佛教的反思》《佛法修学次第的思考》《我的判教观》等论文，重点阐述大众化修学体系所应包含的核心要素、修学次第和实践方法。导师认为，没有一套契理契机并具有操作性的大众化修学体系作为保障 ，学人就会修学不力，内心缺乏法的支持 ，甚至退失信心道念，引发种种问题乃至危机， 只要抓住根本，把修学搞上去 ，很多问题就能迎刃而解。这些思考在教内教外引起很大反响。

所谓大众化， 一是适合所有学人，不论出家在家 ，程度如何，皆可依此修学；二是兼容所有法门，可与一切法门的修学相得益彰。之所以强调大众化，关键在于明师难求，对很多学佛者来说 ，依止善知识几乎成了可遇而不可求的奢望。

在这一背景下 ，唯有大众化、标准化、模式化的修学体系 ，才能迅速普及，使现有资源得到最大化地利用，使有心学佛者得到系统、有效的引导。大众化修学体系的模式化运作，不仅是解决现有问题的方案，更是佛法现代化传播的全新探索。

所谓系统性，是指一套完整的修学体系必须包含核心要素、修学次第和实践方法。佛法虽然博大精深 ，但核心不外乎皈依、发心、戒律、正见、止观，解脱道如此，菩萨道亦如此。不皈依，就没有佛子资格；不发心，就没有修行方向；不持戒 , 则没有定慧之基。至于正见和止观， 一为正法眼目， 一为实践方法，更是缺一不可。把握这些要素，也就把握了修学的基本内容 ，然后还要了解各个修学环节的次第和关系。五大要素中，皈依、发心、戒律为一切法门的共同基础，不论修学什么宗派 ，都要先具备这些基础，然后选择一宗正见和止观方法，深入修学。

所谓可操作与可检验，是指每个修学阶段都要设置修学次第和步骤， 匹配具体的学习方法，并能检验修行达到的程度，使学人既能看到现阶段的学修效果，也能了解目前所处的阶段 ，并且知道自己离目标还有多远。

根据以上理念，导师创设的静心学堂课程体系分设初、中 、高三级 ，每一级都有明确的目标 ，完整的内容 ，合理的次第和相应的修法指导。

初级课程是探索生命真谛 ，建立智慧人生。通过学习人生佛教课程 ，摆脱对佛法的误解，学会以佛法智慧看世界、看人生，解决粗重烦恼。又以修习初级正念禅修和初级利他禅修 ，建立禅意生活、智慧人生；进而走近佛陀 ，探索生命真谛，寻找终极归宿。

中级课程是依托次第修学，培养正念和慈悲。通过学习《略论》《百法明门论》《辩修对治品》《入菩萨行论》《瑜伽菩萨戒品》等论典，了解并掌握菩提道的要领和次第。进而在初级正念禅修的基础上，依三十七道品开展中级正念禅修。

此外，依据佛教大乘精神，特别倡导菩提心教法，通过如法修学和实践，在初级利他禅修的基础上修习中级利他禅修，自利利他，自觉觉他。

高级课程是树立空性正见 ，开展空性禅修。通过闻思经教树立正见 ，修习止观，在中级正念和中级利他禅修基础上，修习高级正念禅修、高级利他禅修，引发空性慧，成就胜义菩提心。

配合整套课程，导师施设了“一条道路、两个层面、 四种身份、五处用心、三种禅修 ”的系统方法，尤其是十八字方针、八步骤三种禅修（简称八步三禅 ，下同）、正念禅修、利他禅修 ，遵循这套方法，就能快速于修学获益。没有因缘完整修学全套课程的学员，可根据自身情况 ，选择分阶段学习。

这套静心学堂修学体系一经推出 ，深受信众欢迎 ，迄今已有大批有识之士依此修学。经过十余年大众修学的实践检验 ，这套修学体系成效卓著 ，堪能成为引领广大学佛者探求生命真相的觉醒之路。

静心学堂的修学理念依循三句话。第一 ，让每个人都能成为修学的主人——不是被动接受教导，而是主动规划自己的觉醒之路。每个人是自己生命的主人，也是修学的主人。第二 ，让每个人都能充分发挥作用——修学不仅是自利，更是在班级、学堂、项目中利他。每一次分享、每一次承担，都在成就自己，也在照亮他人。第三，让修学更容易——提供清晰的方法、好用的工具、温暖的氛围。

修学不是苦行，而是一条有地图、有同伴、有加油站的光明大道。

这个世界唇齿相依。为海内外民众安顿身心，让人类与世界和谐共处 ，需要更多东方智慧的声音。静心学堂是国际静心协会创建的东方智慧文化品牌，以纯公益的静心课程为核心产品，提供修学引导及服务大众两套模式。依托修学引导模式，开展正念禅修 ，增长智慧；依托服务大众模式 ，开展利他禅修 ，长养慈悲。以此帮助学员开启富有禅意的生活方式 ，践行自觉觉他、济世利人的觉醒人生。

让我们成为智慧的传播者 ，将静心文化带回家庭，带进社区，为迷惘的人们送去光明，为喧嚣的尘世送去清凉！愿我们在静心学堂，不仅学到智慧，更能活出智慧；不仅自己点亮心灯，也帮助更多人点亮心灯。

最后，这本手册不是一本“规章制度”，而是一张成长地图。它的目的不是约束你，而是帮助每个人更清晰、更轻松地走在觉醒的路上。

修学总纲

第一章 性质

静心学堂是以弘扬佛教优秀传统文化、倡导禅意生活、引领社会大众走向生命觉醒的公益性修学团体。通过次第修学，正念与慈悲的修行，以及践行富有禅意的生活方式，由此认清生命真相，逐步摆脱迷惑，建立觉醒的人生。

第二章 学训

**悲智和敬以悲心利他，以智慧处世，以和乐生活，以恭敬待人。

第三章 准则

第一条 理念——传承佛教文化，开启觉醒之道。

第二条 模式——次第修学，解行合一。

第三条 特色——依据五大要素 ，构建次第修学。营造良好氛围，提供有效引导。

第四条 氛围——有法有爱，共同成长。

第五条 信念——修学为本，服务至上。

第六条 使命——让我们成为智慧的传播者，为迷惘的人们送去光明，为喧嚣的尘世送去清凉。

第四章 静心学堂之歌

《处世梵》

处世界，如虚空。如莲花，不著水。

心清净 ，超于彼。稽首礼，无上尊。

南无布达耶 ，南无达玛耶 ，南无僧伽耶 ，至心归命礼。

课程设置

静心学堂课程体系将系统修学设置为分阶教育。根据佛陀施设的三乘教法，课程分为智慧人生教育、解脱道教育和大乘菩萨道教育。学员可根据自身情况，单独选择同喜班（智慧人生教育） ，或在此基础上进一步选择解脱道教育 ，当然 ，完整修学是最理想的。

初级：同喜班课程设置——探索生命真谛，建立智慧人生

入门篇

• 第 1 课 《认识静心学堂》（《静心学堂学员手册》）

第一单元 信仰篇

• 第 2 课 《当代信仰问题的思考》
• 第 3 课 《佛教与中国传统文化》
• 第 4 课 《人生五大问题》
• 第 5 课 《信仰与人生》（观听视频，参阅文稿）
• 第 6 课 《慈经》的修行（观听视频，参阅文稿）
• 第 7 课 《班级慈善关爱》
• 复习课 同喜班复习课之一

第二单元 人生篇

• 第 8 课 生命的学习方法（八步骤）
• 第 9 课 《认识人格密码 ，开启八三禅修》（观听视频，参阅文稿）
• 第 10 课 学习使用元日记
• 第 11 课 《心灵创造幸福》（观听视频，参阅文稿）
• 第 12 课 《生命的回归》
• 第 13 课 《佛教徒的人生态度》之一（观听视频，参阅文稿）
• 第 14 课 《佛教徒的人生态度》之二（观听视频，参阅文稿）
• 第 15 课 《佛教徒的人生态度》之三（观听视频，参阅文稿）
• 第 16 课 《班级经营手册》（漫画版、动画版）
• 第 17 课 《心理学视角的佛学世界》（观听视频，参阅文稿）
• 第 18 课 《茶与禅的修行》（观听视频，参阅文稿）
• 第 19 课 《静茶七式》——泡好一杯茶
• 第 20 课 《菩提导航攻略》（观听视频）
• 复习课 同喜班复习课之二

第三单元 社会篇

• 第 21 课 《初级慈经禅修》（慈心实践课）
• 第 22 课 《传递善意，点亮心灯》
• 第 23 课 《传承国学，为现代人安身立命》（观听视频，参阅文稿）
• 第 24 课 《人工智能时代，人类何去何从》（观听视频，参阅文稿）
• 第 25 课 感恩实践课
• 第 26 课 《佛教的世界观》（观听视频，参阅文稿）
• 第 27 课 《佛教的财富观》（观听视频，参阅文稿）
• 第 28 课 随喜实践课
• 第 29 课 《佛教的环保思想》
• 第 30 课 《从物品整理到心灵整理》（观听视频，参阅文稿）
• 第 31 课 《佛法在家庭教育中的运用》（观听视频，参阅文稿）
• 第 32 课 “佛门礼仪”视频，阅读《居士入寺礼仪》
• 复习课 同喜班复习课之三

第四单元 正念篇

• 第 33 课 《正念禅修十要素》（简版）（观听视频，参阅文稿）
• 第 34 课 《盘坐、呼吸对禅修的意义》（观听视频，参阅文稿）
• 第 35 课 《正念盘坐八式》（观看视频）
• 第 36 课 《正念呼吸七式》（观看视频）
• 第 37 课 初级正念禅修（0308 录音引导）
• 复习课 同喜班复习课之四

第五单元 利他篇

• 第 38 课 《行到水穷处 ，坐看云起时》（观听视频，参阅文稿）
• 第 39 课 《重新估量价值，探寻人类出路》（观听视频，参阅文稿）
• 第 40 课 《佛法修学次第的思考》
• 第 41 课 布施实践课
• 第 42 课 《千手千眼，大慈大悲》（观听视频，参阅文稿）
• 第 43 课 欢欢喜喜义工行
• 第 44 课 理解、同情、接纳实践课
• 第 45 课 传灯实践课——如何开展一场读书会
• 第 46 课 养生实践课——正念八段锦
• 复习课 同喜班复习课之五

第六单元 佛传篇

• 第 47 课 《走近佛陀，认识佛法》之一（观听视频，参阅文稿）
• 第 48 课 《走近佛陀，认识佛法》之二（观听视频，参阅文稿）
• 第 49 课 《走近佛陀，认识佛法》之三（观听视频，参阅文稿）
• 第 50 课 《走近佛陀，认识佛法》之四（观听视频，参阅文稿）
• 第 51 课 《走近佛陀，认识佛法》之五（观听视频，参阅文稿）
• 第 52 课 “鹿野苑的开示”（观听视频）
• 第 53 课 《认识菩提导航》（观听视频，参阅文稿）
• 第 54 课 《认识静心学堂》（学习《静心学堂手册》）
• 复习课 同喜班复习课之六

第七单元 皈依篇

• 第 55 课《皈依修学手册》之一（观听视频，参阅文稿）
• 第 56 课《皈依修学手册》之二（观听视频，参阅文稿）
• 第 57 课《皈依修学手册》之三（观听视频，参阅文稿）
• 第 58 课《皈依修学手册》之四（观听视频，参阅文稿）
• 第 59 课 “导师领众修习皈依”（77 分完整版）
• 复习课 同喜班复习课之七

修学要求

1. 认识并建立真诚、认真、老实的修学态度，以八步三禅修学人生佛教，树立因缘因果正见，解决粗重烦恼。
2. 学习佛陀传记 ，探索生命真谛 ，思考人生意义。
3. 开展基础慈心禅修。以听《慈经》为定课，以《初级〈慈经〉的禅修》为引导方法，随文入观，对他人生起友善、关爱之心。学习如何用心做事，培养利他精神，落实慈心修行。把慈心带入生活，认识、建立基础利他心理。
4. 开展初级正念禅修。修习《正念盘坐八式》《正念呼吸七式》《初级正念禅修》静茶七式、正念八段锦等，安顿身心，认识、建立初级正念及相关心理。
5. 学习《皈依修学手册》，正确认识皈依，为进入修士阶段的修学做准备。
6. 围绕八三、正念、利他 ，结合相关阶段的课程完成三种禅修的训练。（参考《同喜班三种禅修训练指南》）

中级：同修班课程设置——依托次第修学，培养正念和慈悲

同修·第一进度

修学目标

认识修学理路 ，掌握修学要领

修学内容

晋级开示：《走上菩提道》

正式修学：《八步骤三种禅修》（2 课）， 《义工成长指南》（1 课） ，学前引导之一 《道次第》修学意义（1 课） ，学前引导之二《道次第》修学要领（1 课） ， 《菩提道次第略论》系列讲座（77 课），《三主要道颂》（5 课）。参考《略论讲记》《道次第之道》。掌握菩提道的修学理路。通过观察修和安住修 ，逐步改变观念，调整心态，走上菩提大道。

修学要求

1. 建立并培养真诚、认真、老实的态度；以八步三禅调整观念和心态，解决粗重烦恼。

2. 依八步三禅修学，认识道次第的修学要领 ，并生起相应的心行。

3. 以“皈依共修”为定课 ，配合佛随念的禅修 ，增强对三宝的信心；继续开展初

级正念禅修 ，建立、培养、训练、熟悉初级正念及相关心理。

4. 开展初级慈经禅修。修习慈心，在与人相处及服务大众模式中，认识并建立初级利他心理，同时以慈心为基础 ，建立、培养、训练及熟悉基础利他心理。

同修·第二进度

修学目标

培养正知正念，建立解脱相应心理

修学内容

晋级开示：《开启正念与慈悲大爱》正式修学：《正念禅修要领》（1 课），《正念禅修十要素》（1 课），《解脱心理学》（1 课），《百法明门论》系列讲座（22 课），《中级〈慈经〉的禅修》 《辩中边论 ·辩修对治品》（11 课），了解轮回和解脱的心理元素 ，修习三十七道品 , 培养正知正念。

修学要求

1. 依八步三禅修学，认识轮回和解脱的心理，以及转染成净的方法。

2. 开展中级正念禅修 ，立足三十七道品 ，依托四念处，以正念引导或正念经行为定课 ，开展正念禅修 ，拓展觉知力 ，体会心的清明。或以皈依共修 2.0 版、佛随念为定课 ，增强对三宝的信心。认识、建立中级正念及相关心理，同时培养、训练、熟悉初级正念及相关心理。

3. 继续开展初级慈心禅修 ，适当修习《中级〈慈经〉的禅修》，在与人相处及服务大众模式中，建立、培养、训练初级利他心理。

备注：第二进度学完 ，再次学习同修的第一进度和第二进度，然后进入第三进度。

同修·第三进度

修学目标

发菩提心，学做菩萨

修学内容

晋级开示：《发菩提心，学做菩萨》正式修学：《入菩萨行论》系列讲座（120 讲） ，参考《入菩萨行论讲记》（观听视频，参阅书籍）

修学要求

1. 依八步三禅修习《入菩萨行论》 ，通过不断的观察修、安住修，对佛菩萨的悲愿和菩提道修行生起胜解，努力实践。

2. 开展中级世俗菩提心禅修。在《中级〈慈经〉的禅修》的基础上，开展中级世俗菩提心禅修。依无自性空正见，认识并建立无我利他之心；依普贤行愿见地，认识并建立平等心、大悲心；以《菩提心修习仪轨》《慈经》为定课 ，通过修习七因果、自他相换，发起广大菩提心，正式受持菩提心戒；依广大菩提心修习慈悲心、利他行。

3. 在与人相处及服务大众模式中，认识、建立中级利他心理，同时以世俗菩提心为基础，培养、训练、熟悉初级利他心理。

4. 发菩提心，继续开展中级正念禅修 ，建立、培养、训练中级正念及相关心理，同时培养、训练、熟悉初级正念及相关心理。

同修·第四进度

修学目标

发菩提心，行菩萨行

修学内容

**正式修学：《瑜伽菩萨戒品》系列讲座（29 讲） ，受菩萨戒 ，实践菩萨行。参考《学着做菩萨》（瑜伽菩萨戒讲记）。

修学要求

1. 依八步三禅修习《瑜伽师地论 ·菩萨地 ·戒品》 ，通过不断的观察修、安住修，对菩萨三聚净戒生起真切信心，乐于实践。

2. 继续开展中级世俗菩提心禅修，以修习《菩提心修习仪轨》《慈经》和《瑜伽菩萨戒》（每周或半月读诵一次）为定课，真切发起菩提心，受持菩萨三聚净戒，熟悉菩萨的行为规范 ，努力成为合格的菩萨行者。

3. 在与人相处及服务大众模式中，建立、培养、训练中级利他心理。同时以世俗菩提心为基础，培养、训练、熟悉初级利他心理。

4. 发菩提心，继续开展中级正念禅修，培养、训练、熟悉中级正念及相关心理，同时培养、训练、熟悉初级正念及相关心理。

备注：第四进度学完 ，再次学习同修第三进度和第四进度课程之后 ，升入同德班。

高级：同德班课程设置——树立空性正见，开展空性禅修

同德·第一进度

修学目标

修学唯识中道见 ，做空性禅修

修学内容

晋级开示：《入不二法门》正式修学：《辩中边论》系列讲座（53 讲）， 《唯识三十论》系列讲座（24讲）。参考《真理与谬论》《认识与存在》，了解八识差别，认识唯识中道见及修证理路。通过禅修 ，依唯识正见契入空性。

修学要求

1. 依八步三禅修学法义，通过不断的观察修、安住修，树立唯识正见。

2. 开展高级正念禅修。立足于三十七道品 ，依唯识见做正念禅修的定课，了知一切影像都是心的显现，消除我法二执及烦恼，通达空性。放下觉知 ，体认无念。

认识、 建立高级正念及相关心理，同时训练、熟悉、提升初级和中级正念相关心理。

3. 开展高级胜义菩提心禅修。在中级世俗菩提心禅修的基础上，依唯识见契入空性，发起胜义菩提心，读诵《瑜伽菩萨戒》 ，践行布施等菩萨行，了知一切如梦如幻 ，建立无所得心，发起高级利他心。

4. 认识、建立高级利他心理，同时以胜义菩提心为基础 ，训练、熟悉、提升初级和中级利他心理。

备注：学完第一遍后再学第二遍 ，两遍完成后再进入下一阶段修学。

同德·第二进度

修学目标

修学般若中观正见 ，做空性禅修

修学内容

**正式修学：《心经的人生智慧》《心经》的禅观（9 讲）， 《金刚经》系列讲座（16 讲）， 《普贤行愿品的观修原理》（12 讲），了解般若中观的正见及禅修方法。

修学要求

1. 依八步三禅修学法义，通过不断的观察修、安住修，树立般若中观正见。

2. 开展高级正念禅修。立足于三十七道品 ，依中观见做正念禅修的定课。了知一切法无自性空，如梦如幻；体悟一切法的本质即是空性，消除二元对立和烦恼。

放下觉知 ，熟悉无念。认识、建立高级正念及相关心理，同时训练、熟悉、提升初级和中级正念及相关心理。

3. 开展高级胜义菩提心禅修。在中级世俗菩提心禅修的基础上，依中观见契入空性，发起胜义菩提心，读诵《瑜伽菩萨戒》 ，践行布施等菩萨行，了知一切如梦如幻，建立无所得心。

4. 认识、建立高级利他心理。同时以胜义菩提心为基础 ，训练、熟悉、提升初级和中级利他心理。建立平等、大悲的利他修行。

备注：学完第一遍后再学第二遍 ，两遍完成后再进入下一阶段修学。

同德·第三进度

修学目标

修学禅宗见地 ，体悟本心

修学内容

正式修学：《六祖坛经》系列讲座（24 讲） ，阅读《启动内在智慧的钥匙》，认识禅宗见地及明心见性的禅修。

修学要求

1. 依八步三禅修学法义，通过不断的观察修、安住修，树立禅宗正见。

2. 开展高级正念禅修。立足于三十七道品 ，依禅宗见地做正念禅修的定课，了知念头的本质，体悟本心，消除二元对立和烦恼。放下觉知 ，熟悉无念。建立、培养、训练高级正念及相关心理，同时训练、熟悉、提升、圆满初级和中级正念及相关心理。

3. 开展高级胜义菩提心禅修。在中级世俗菩提心禅修基础上，依禅宗见地契入本心，发起胜义菩提心，读诵《瑜伽菩萨戒》 ，践行布施等菩萨行，了知一切如梦如幻，建立无所得心。

4. 建立、培养、训练高级利他心理。同时以胜义菩提心为基础 ，训练、熟悉、提升、圆满初级和中级利他心理。

备注：学完第一遍后再学第二遍。

成长路径

第一章 修学态度

学员要端正学习态度，做到“真诚、认真、老实、主动”。

**一、真诚：以佛法为镜，真诚面对生命存在的过患，认识到自己是充满迷惑烦恼的凡夫，是轮回的重病患者 ，勇于自我检讨，不自欺，不逃避。唯有看清这些问题，才能本着治病的心态修学。我们不仅要真诚面对自己 ，还要真诚地面对法，面对善知识，把法当作疗病的良药 ，把善知识当作觉醒道路上的指路人，把同修当作互相增上的伙伴。

**二、认真：用心投入修学 ，严格要求自己 ，按照听闻轨则的要求 ，扎实、深入地学好每次课程内容 ，反复闻思，认真理解法义，让佛法进入心相续中，完成生命的自我改造。

**三、老实：认同静心学堂模式后 ，要老老实实地按照模式一门深入，不要被混乱的凡夫心左右 ，到处攀缘。如果不能珍惜法缘 ，安心学习，是难有受用的。

**四、主动：你是自己生命的主人，也是修学的主人。不是等别人催促才学习 ，而是主动规划、主动参与、主动分享、主动承担。当你把修学当作自己的事，成长就会自然发生。

第二章 修学方法

一、八步骤三种禅修

（一）依据

佛法修行中，处处强调如理思维的重要性。如：四法行：亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。修学三次第 ：闻、思、修。

修学四要领：信、解、行、证。唯识五位中，从加行位至见道位要修习四寻思。以上都说明如理思维对修学的重要性。

（二）八步骤：

基于以上修学原理，并契合现代人的特点，导师提出八步骤的修学方法：第一步：学习书本和音像内容，了解每句话的含义。

第二步：正确理解每个段落、章节的法义。

第三步：带着问题学习 ，知道每个章节说明什么问题，经论中又以什么方式说明。

第四步：把经论所说的问题和现实人生相联系 ，建立正确的认识和人生观，并安住在这种认识和观念中。

第五步：学会用佛法智慧（正见）重新审视人生 ，指导人生，解决现实问题。

第六步：摆脱不良串习 ，建立正向心理。安住于正向心理，完成心态的改变。

第七步：思维不良心态的过患 ，依正见观察思考 ，摆脱不良心态。

第八步：思维正向心态的利益，依正见深入思考。不断熟悉和重复正向心态，完成生命品质的改变。

八步骤贯穿学习教理到转变生命品质的过程。其中，第一、第二步是基础，第三、第四步是关键 ，第五、第六步是提升和运用 ，第七、第八步是达到圆满。八步骤也是十六字窍诀“树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确”的实践方法，前四步是帮助我们“树立正见，认清真相 ” ，后四步则是引导我们“摆脱错误，重复正确”。如果前四步，尤其是第三步没有完成，就无法树立正见 ，也就不能认清真相，摆脱错误，更谈不上重复正确了。只要运用八步骤修学，不论自修还是共修，都属于座上修的范畴 ，把由此建立的正确观念和心态带到生活中，就是座下修。

**（三）三种禅修依八步骤提出三种禅修，即观念的禅修、心态的禅修和生命品质的禅修。

1. 观念的禅修（一到四步）

禅修要领：运用所学法义，结合现实人生思考 ，完成观念的改变。

• (1) 观察修
  通过对法义（书本和音像）的学习 ，结合现实问题思考，由此获得正见。

• (2) 安住修
  安住于正见，不断地熟悉、重复、巩固。

2. 心态的禅修（五到六步）

禅修要领：运用正确观念指导人生，处理问题，完成心态的改变。

• (1) 观察修
  运用正确观念指导人生，处理问题，改变不良心态，获得正向心理。

• (2) 安住修
  安住于正向心理，不断熟悉并重复 ，完成心态的改变。

3. 生命品质的禅修（七到八步）

禅修要领：不断摆脱错误的观念和心态，重复正确的观念和心态，完成生命品质的改变。

• (1) 观察修
  运用正见，不断摆脱不良心态，重复正向心理，获得良性的生命品质。

• (2) 安住修
  安住在良性生命品质中，不断熟悉并重复相关心行。

总之 ，八步骤三种禅修是通过学习佛法知识，正确理解法义， 完成观念的改变；运用正确观念指导人生，待人处世，完成心态的改变；摆脱不良心态，重复良性心理，完成生命品质的改变。

二、三级正念禅修

（一）初级正念禅修：选择善所缘，培养专注和觉知力

同喜和同修第一阶段，以初级正念禅修、静茶七式、八段锦、皈依共修、佛随念（1.0）、经行等方式 ，选择一个善所缘，培养专注和觉知力。

初级正念相关的心理建设：认识、 建立、培养、 训练正见、作意、定（止）、慧（观）。

**（二）中级正念禅修：依四念住拓展觉知 ，体会心的清明同修第二、第三和第四阶段 ，修学《百法》《辩修对治品》“皈依共修 2.0版 ”“正念经行 ”“正念引导 ” ，依托三十七道品 ，立足于四念处 ，通过对身受心法的观察 ，把心带到每个当下 ，拓展觉知 ，体会心的清明。

中级正念相关的心理建设：认识、 建立、培养、 训练、熟悉胜解、无贪、无嗔、无痴、轻安、行舍、不放逸，同时培养、训练、熟悉初级正念相关心理。

**（三）高级正念禅修：消除二元执著 ，放下觉知 ，体认无念同德第一、第二和第三阶段，在中级正念禅修的基础上， 依托三十七道品立足于四念处，以普贤行愿见、 唯识见、无自性空见及禅宗正见 ，做空性禅修，消除二元对立和执著 ，放下觉知 ，体认并熟悉无念，于空性禅修中清理串习。

高级正念相关心理建设：认识、 建立、培养、 训练无所得心、无念、 平常心，同时训练、熟悉、提升、圆满初级和中级正念相关心理

三、三级利他禅修

**（一）初级利他——慈心禅修包含同喜阶段基础利他禅修，以及同修第一、第二阶段初级利他禅修。依《初级〈慈经〉的禅修》修习慈心，对自己、他人乃至一切众生建立友善关爱之心。

基础利他禅修相关心理建设：认识、建立感恩；随喜；理解、同情、接纳；布施。

初级慈心相关心理建设：认识、建立、培养、训练、熟悉悲悯心；陪伴、关爱、引导；爱语、利行、同事、忍辱。并以慈心为基础 ，建立、培养、训练、熟悉基础利他心理。

（二）中级利他——世俗菩提心禅修

在同修第三、第四阶段，在初级慈心禅修的基础上 ，修学《略论》《入菩萨行论》《瑜伽菩萨戒品》，对大乘菩萨道修行生起真切的信心。依普贤行愿、无自性空正见 ，修习七因果、自他相换，认识、建立无我利他心、平等心、大悲心，进而发起广大菩提心，依菩提心修习布施等菩萨行。

世俗菩提心相关心理建设：认识、建立、培养、训练无我利他、平等心、大悲心。

并以世俗菩提心为基础，培养、训练、熟悉初级利他心理。

**（三）高级利他——胜义菩提心禅修在同德第一、第二和第三阶段，在中级世俗菩提心禅修的基础上，修学《辩中边论》《金刚经》《心经》《六祖坛经》 ，依唯识见、无自性空见、禅宗正见 ，打破二元对立和执著 ，通达空性，生起胜义菩提心。 依胜义菩提心修行布施等利他行，了知一切如梦如幻，认识、建立、培养、训练无所得心、无住心。

胜义菩提心相关心理建设：认识、建立、培养、训练无所得心、无住心。

并以胜义菩提心为基础 ，训练、熟悉、提升、圆满初级和中级利他心理。

四、止禅与观禅

正念禅修依托《大念处经》 ，立足四念处 ，通过对身受心法的观察，培养专注力和觉知力。在止禅和观禅的训练中，完成定和慧的修行。

**（一）止禅修习——九住心之七第一内住：选择一个善所缘 ，开始安住。

第二等住（续住）：持续安住，不令散乱。

第三安住： 出现散乱后能快速觉知 ，继续安住善所缘。

第四近住：止力增强 ，觉察和妄念可同时生起。

第五调伏：止力增强，能调伏内心的妄想和烦恼。

第六寂静：止力增强，能体会寂静的美妙。

第七最极寂静：能稳定安住于心的寂静、轻安。

**（二）观禅修习第一认识：在止的基础上，认识心的观照力。

第二建立：在止的基础上，建立观照力。

第三增长：在止的基础上，培养心的观照力（培养） ，使观照力得到增长。

第四运用：在止的基础上，以正见观照，突破二执二障，使观照力不断增强。

第五熟悉：在止的基础上，熟悉心的观照力。

第六无造作：体会到没有造作的心，安住于没有造作的心。

第七自在：在没有造作的禅修中获得自在。

五、修学辅助工具

（一）菩提导航

菩提导航是根据《一条道路 ，九种禅修》开发的手机应用程序（APP） ，拥有“导航 ”的功能， 通过“我在哪里（定位） 、去向哪里（目的地） 、最优路线”，为我们的修行提供帮助。

在菩提导航首页的地图上，显示了一条通向觉醒、解脱的道路，有 10 大站点、42 小站及700 多节课程 ，次第清晰，内容完整。其中，红圈显示我们的定位，即当期所学课程。

根据各阶段的生命品质，施设学士、修士、胜士、智士四种身份 ，分别以不同形象的小船（启明号、正念号、慈悲号、觉醒号）和不同形态的生命海洋来显示。

围绕小船有五处用心，即修行的五个场景：自修、共修、定课、日常、服务大众 ，涵括一天 24 小时。若能时时用心，就能把修行贯穿到方方面面，使效率最大化。

五处用心，是修行的重点所在。每个场景 ，都通过修学管理、心理提示、心理积累、心理检测四个流程 ，帮助我们切实做好每一次自修、共修、定课、日常、服务大众，了解每个阶段要修行的心理，做好心理建设 ，关注自己的心理发展，让每一次学习和做事，都能成为菩提道的资粮。

除此之外，菩提导航还提供作息表、正念钟、人格模型等功能，帮助我们做好时间管理、习惯养成，掌握修行情况。未来还有人工智能小觉，为我们的生活、修学答疑解惑。

打开菩提导航 ，开动启明号 ，让我们正式起航，从迷惑走向觉醒。

（二）元日记（MetaNote）——八三 APP

元日记是根据《认识人格密码 ，开启八三禅修》开发的应用程序（包括APP、网页端） ，帮助我们走好菩提导航的每一个站点 ，学好每一课。

元日记立足于“人格形成密码”，即文化、思维、观念、行为、习惯、性格 、人格，通过建立生命的黑牌与白牌 ，将修学之路导入心灵之路。黑牌展现轮回的轨道，通过记录自己的真实案例，会看到生命存在的问题，找到出现问题的原因，是苦谛与集谛的修行； 白牌展现觉醒的轨道 ，从接受佛法的智慧文化，到通过八步三禅的修行，改变轮回串习，解决人生的各种痛苦、烦恼、缺陷、不完美 , 造就觉醒的人生，是灭谛和道谛的修行。

**（三）修学导航中心——修学一站式解决方案修学导航中心（ww.cleanarya.com）提供修学一站式解决方案。根据学习的不同阶段 ，通过修学内容（包含修学要求与定课）、修学方法（三种禅修）、修学结果（心理建设及心理检测） ，构建完整的佛法修学理路。并提供禅修自检表及赋能板块 ，帮助掌握修学情况，有效解决修学问题。

**（四）觉醒之道——服务大众全球共享平台觉醒之道（www.PA.world) 是一个致力于服务大众模式及内容建设的全球共享平台，以“ 同愿同行，共同成长”为核心理念。

平台涵盖服务大众的各类型项目及精品课程 ，同时以直播互动、达人分享、社区交流等方式推动服务大众项目的开展及人才成长 ，创造丰富的学习与互动体验；落实千手千眼、大慈大悲的菩萨道精神，发掘生命的内在宝藏。携手同行的力量，将点亮智慧与慈悲的心灯，引领更多人走上觉醒之道。

**（五）正念日记：把正念落实到每一件事正念日记包含两个部分， 一是正念禅修元素。包含基础条件（发心、持戒、热忱） ，止禅（所缘、作意、专注） ，观禅（觉知 、接纳、不评判、正见）共十个元素。另外还有无念、无住，作为高级禅修的元素。

二是训练事件。正念禅修关键要持续训练，正念日记中可以自己设置训练事件，时刻训练自己的专注与觉知 ，并记录每天的用心说明。帮助我们将正念贯穿到生活中，把禅修带到方方面面。

备注:“正念日记”在菩提导航 APP- 五处用心（日常）中可使用。

**（六）利他周记：用慈心对待每一个人利他周记包含修行元素、修行方法、修行对象和修行心得 ，并可对慈悲相关心理做检测。

修行元素是以慈心为基础 ，修慈悲相关心理，可以根据自己的情况， 一段时间专门修某一部分的利他心理；修行方法包括利益思维、《慈经》修习、缘起思维、空性见；修行对象包括共同生活的人、共同工作的人、共同修学的人以及社会大众 ，慈心的修习需要面对具体对象去训练 ，每周可以根据修习的情况写一篇修行心得。

备注： “利他周记”在菩提导航 APP- 五处用心（服务）中可使用。

**（七）修学辅助工具快速指引菩提导航 APP：定位你在觉醒之路上的位置 ，规划最优路线。

元日记（八三 APP）：记录黑白牌，看清人格密码 ，转化生命。

修学导航中心： 一站式修学解决方案。

觉醒之道平台：全球共享，达人分享，案例库。

正念日记、利他周记：把禅修落实到每一天。

备注： 如果你对某个工具的使用有疑问，可以在班级共修时提出 ，或向辅导员咨询。你不是一个人在摸索！

第三章 修学效果

落实正确的态度和方法后 ，我们将从“观念、心态、生命品质”发生改变，这是水到渠成的。

凡夫的生命是一大堆错误观念和混乱情绪的综合体。错误观念导致贪嗔痴烦恼，形成凡夫品质；正确观念带来正向心态，成就圣贤品质。 通过修学 ，我们对世界和人生的固有观念将逐渐被智慧替代，解除由错误观念导致的烦恼，走出迷妄的轮回系统，成就佛菩萨的生命品质。

第四章 修学方怯

**第一条 自修和共修静心学堂的修学采用自修与共修相结合的方式。通过自修 ，完成对法义的闻思 ，落实对法义的理解、接受和运用，同时也为共修做好准备 ，保证共修质量。

通过共修 ，营造良好的修学氛围 ，互帮互学，为自修提供支持。自修和共修同等重要，缺一不可。

第二条 自修意义

一、自修是重要的修学方式。佛教提倡自力，所谓“ 自依止，法依止”。佛

菩萨也好，善知识也好，只能为我们开示解脱之路 ，只有自己亲自实践 ，才能从中受益。

**二、自修是有效共修的前提和保障。如果没有认真自修，共修时就难以如理如法地分享，或偏离主题，或言之无物，既不能自利，更不能利他。

**三、共修也是为了增进个人自修效果，深化对法义的认识，并通过共修促使法义落实到心行。

第三条 自修方式

一、每天保证相对固定的闻思时间，养成精进修学的习惯。按照课程进度

阅读书籍、观听音像 ，围绕每期修学主题，结合辅助材料，认真思维每个问题，为小组和班级共修做好准备。

二、修学中遇到问题时，应积极和辅导员或同修共修，不要得过且过。

三、在生活中积极践行佛法，遇事能以佛法智慧处理，学会检讨自身不足，

随喜他人功德。培养分享意识，自己从佛法受益后 ，乐于和他人分享修学心得，接引有缘众生。

第四条 共修意义

一、突破自修的局限。个人修学时，对法义的认识往往是片面的，只能从

某个角度去理解。通过共修，同修间可以从不同角度分享 ，互相启发、提醒、纠正，从而弥补自修的不足，有效促进个人修学。

**二、共修营造的氛围，有助于学员形成良好的修学习惯，是对个人修学的有力支持。当今时代人心浮躁 ，诱惑重重，方方面面都在强化贪嗔痴。在这种大环境下学法，往往会面对各种质疑和压力，何止与万人敌！静心学堂学员都是为追求真理走到一起，是正能量的汇聚，能有效化解外境的不良影响，为修学充电续航。

**三、共修能使学员养成检讨自身不足、随喜他人功德的习惯，是修行的增上缘。一个人闭门自修 ，很难发现自身问题，更难走出凡夫心的强大串习。通过共修，在同修的对照和提醒下，更容易看到自身不足，随时调整心行。当学员有一点进步时，同修间的鼓励又能起到促进作用 ，从而坚定信心道念。

第五条 共修方式

一、共修包括班级共修和小组共修两种。为保证修学质量 ，让心时常安住

于善所缘 ，学员应每周参加小组共修和班级共修。

**二、班级共修是以班级为单位的集体，在辅导员的跟进下，由各小组轮流主持，以调动学员的积极性和参与感，培养团队精神。为达到共修效果，班级共修应按共修流程进行。每位学员的分享时间为五分钟左右，应提前做好准备。

**三、共修时，学员应围绕每期的闻思主题，重点从三方面分享： 1. 阐述对当期闻思内容的理解。2. 报告心得 ，学员通过自修闻思法义，并与个人的修行和生活相结合 ，用佛法检讨自己 ，分享内心的触动。这是分享的重点，决定了共修效果。3. 提出疑问，不论对法义的疑惑，还是运用中出现的问题，都可提出来共同讨论。

**四、小组共修是班级共修质量的保障。在班级共修前，由小组长提前组织本组成员共修 ，重点是对当期闻思内容的理解。通过共修，使学员完整、准确、透彻地理解法义。对《辅助材料》的每个问题要逐条讨论，以把握法义的脉络和重点。小组共修的话题可适当广泛 ，包括修学或生活中遇到的疑惑、对法义的运用等，轻松活泼地沟通 ，但要掌握节奏 ，避免闲谈。当期轮值小组应安排好班级共修的主持工作。

第五章 自修准则

**第一条 自修时，须落实真诚、认真、老实、主动的修学态度，掌握理解、接受、运用的修学方法，达到观念、心态、生命品质的改变。

**第二条 自修必须依照静心学堂课程的内容 ，并在辅助材料的指导下进行，切勿私定教材 ，盲修瞎练。

**第三条 自修进度必须依照规定，次第进行。如因特殊情况需做调整，应事先征得辅导长的同意。

**第四条 自修时，学员以闻思导师开示、阅读相关教材为主。若有心得或疑问，可通过书面形式（邮件、短信等） 向本班辅导员汇报或咨询，及时与同修交流。

第六章 共修准则

**第一条 共修时，应严格按照静心学堂课程安排的教材和进度进行，不得随意更改。

**第二条 班级共修时，应围绕当期法义和主题，如理如法地分享，不得宣扬邪知邪见，不得随意发挥 ，离题万里，影响他人修学。

**第三条 共修时，应本着自利利他的发心，真诚交流 ，积极分享，不作宗派之争，不持门户之见 ，秉持六和精神，和谐相处。

**第四条 共修时，不迟到、早退、旷课。因故不能参加时，应提前向本组组长或班长请假。如因特殊原因无法参加班级共修 ，应主动提交不少于 500 字（或5 分钟语音）的当期修学心得 ，或尽快补课。

**第五条 共修时，自觉维护清净的现场气氛 ，语言柔和，举止得体 ，切勿大声喧哗，随意插话。手机应调为振动或关机，以免干扰共修。

第六条 班级共修流程

1. 打开“菩提导航”——五处用心——共修——修学管理，做好“态度”与“方法”

的管理，开始班级共修计时。

2. 端身正坐 ，收摄身心，聆听相应进度的静心音乐。

3. 主持人法义回顾及概述（10 分钟）。

4. 共修讨论：（1）学员分享心得，提出疑问；（2）辅助员示范分享（仅同喜班前三个月）；（3）平等交流；（4）辅导员总结分享。

5. 读诵《健康生活五大信念》（仅同喜班）。

6. 布置下周共修内容及班委通知等。

7. 修习四无量心。

8. 播放《处世梵》音乐版/ 合唱版。

9. 打开“菩提导航”——结束计时，打卡 ，阅读“心理提示” ，完成“心理积累”“心理检测”。

注：共修时长 2-2.5 小时

共同成长公约

为更好地传承佛教优秀传统文化，帮助更多人走向生命觉醒 ，需要建立遵纪守法的团体 ，营造如法、清净、和谐的氛围。现依佛教六和精神，制订如下规则。

每一位学员的认同与践行 ，都是这份公约得以成立的基础。

第一条 戒和同修

一、践行修学和服务大众两套模式 ，建设以法为中心的修学团队 ，做到一

切有法可依。这些制度既是修学准则，也是做事指南 ，学员应努力遵守。

**二、依法不依人，在制度面前人人平等，任何人不应将个人意志凌驾于制度之上。我们以模式为中心，各安其位、各尽其责——不越位、不缺位、不代位。

辅导员做好引导，学员做好修学，知事做好服务 ，彼此尊重 ，互相成就。

**三、制度是我们走上菩提路的保障。加入修学，就意味着对相关制度的认同。所有学员应真诚、认真、老实、主动地学习并接受两套模式，这是成为合格学员的前提，也是共同修学的基础。

第二条 见和同解

一、修学模式是将我们导向智慧，有效避免学佛过程中的偏差；服务大众

模式是将我们导向慈悲，从而舍凡夫心，发菩提心。

**二、作为学员 ，要认识到两套模式的价值，从它的指导思想到具体内容 ，都能理解、接受、运用，以此作为修学、做事及待人处世、辨别是非的标准。

**三、我们鼓励学员在模式框架内独立思考、主动探索。不同的视角是成长的养分，不是对立的原因。有不同见解时，可以通过圆桌会议、论坛等方式平等交流。

**四、修学过程中，我们不仅要避免个人我执 ，还要避免团体我执，不得有团体或信仰的优越感，通过无我利他的实践，进一步自觉觉他。

第三条 利和同均

一、保持静心学堂的公益性，不涉及任何世俗利益，而是以大众的利益为

利益，以众生的利益为利益。**

二、为学员提供修学的善缘，机会一律平等，不分职业地位，不论尊卑高下。

**三、为学员提供服务大众的机会，每个人都可以根据自身能力，发利他心，积极承担，集资培福 ，通过做事成就慈悲 ，避免陷入我执我见和自我优越感。

**四、培养乐于分享的意识，自己从佛法受益后 ，应主动与同修交流。因缘成熟时，可善巧地与人分享，使更多人于法受益。

第四条 身和同住

一、学员应具备团体意识，安住于修学和服务大众模式 ，保持行动的协调性，

不应我行我素。**

二、做事有大局观念，了解自己在团队中所承担的服务岗位，以及岗位的

定位 、职能、模式，知道做什么，怎么做，如何与同修或其他部门步调一致。

**三、摆脱身业的不良串习，培养如理如法的行为习惯 ，具足佛弟子应有的威仪。

第五条 口和无诤

一、支持团队的所有决议，有不同意见，应通过正常渠道向相关人员或团

队提出，不得私下拉帮结派，引发人我是非。

二、不应非议其他道友的学修情况 ，或以任何理由诽谤、排挤、取笑他人。

三、保持个人与个人、团队与团队之间的良好沟通，明确彼此关系，在工

作中积极配合，相互协调，使身口意三业统一到佛法和相关制度上。

**四、提倡文明用语，不得妄语、绮语、恶口、两舌，注意心态和语言的调柔，学会以爱语、如实语随喜他人，利益自他。

第六条 意和同悦

一、在思想上，对导师、修学和服务大众两套模式有认同感和感恩心，以

精进修学和如法言行维护团队荣誉。

二、将辅导员、义工和同修视为菩提道上的伙伴 ，珍惜善缘，心怀感恩。

三、认真投入修学，对传灯、慈善等义工行随喜赞叹 ，积极参与。

六和精神是建立理想团体的大智慧。依此而行，不仅可以建设清净和谐的团体 ，还能化解我执 ，增进个人修学。愿大家共同遵守，为觉醒之路保驾护航。

成长承诺

正式入学时，须签订《成长承诺》。学员于签约前应详细阅读，确认对所有条款完全认同，自觉遵守，方可签署。

我承诺：

第一条 自愿加入学习，依照静心学堂模式，追求生命觉醒。

**第二条 遵守《共同成长公约》，不传人我是非，不持门户之见，不作宗派之争。秉持六和精神，平等相处 ，互帮互助。

**第三条 自觉维护学员之间的清净修学关系，不利用修学平台建立利益关系，如借贷、担保、雇佣、合伙经营等商业往来；不参与传销等非法行为，不参与疑似传销的活动，不在学员间开展营销类活动及发展“下线”。

**第四条 真诚、认真、老实、主动地参与修学 ，严格遵守学习计划 ，按时完成学习进度，保质保量，共同营造良好的修学氛围 ，避免浅尝辄止 ，四处攀缘。

**第五条 共修时，不谈论与当前主题无关的个人话题、政治和社会热点或事件等。

**第六条 珍惜共修因缘 ，尽力按时参加；如因故缺席 ，主动向班长或本组组长请假 ，并尽快补课或提交修学心得。

**第七条 共修时，自觉维护清净庄严的现场气氛 ，言谈柔和，举止得体 ，切勿喧哗。将手机调成振动或关机，以免对共修造成干扰。

**第八条 共修时，除班级使用的录音笔外，不使用个人录音设备，以免干扰共修。

**第九条 共修时，学员间若存在不同知见 ，经辅导员解答仍无法达成共识，可由班长整理后呈请辅导长确定，不得执一己之见，误导他人。

**第十条 共修时，应心怀感恩、珍惜善缘 ，检讨自己不足、随喜他人功德，共结殊胜法缘。

**第十一条 在当地寺院交流时，应以恭敬心、感恩心尊重道场、法师及工作人员，遵守有关规章制度。

**第十二条 不将涉及内部模式的文字、图片和音视频资料，上传到任何网络平台。

**第十三条 自觉遵守学训——悲智和敬：以悲心利他，以智慧处世，以和乐生活，以恭敬待人。

我承诺：我是修学的主人。如果我遇到困难，我会主动求助；如果我有经验 , 我会主动分享。在传帮带中，我既是学习者，也是传承者。

我赞同上述“成长承诺”和《共同成长公约》的内容 ，并决定遵守执行 ，故慎重签名：班级编号与名称：签 名：日 期：

学员须知

关于礼敬僧宝和尊重寺院等行为规范各位学员：在修学和生活中，我们可能会进入其他寺院 ，遇到其他法师或接触其他法门。

作为静心学堂学员，应当秉持对三宝的正信，以如法的行仪处理好这些关系。

**一、尊重所有僧人僧人不仅是人天导师，更是续佛慧命的栋梁，正法久住的象征。没有僧宝 ,就没有佛法在世间的流传。学员应当以恭敬之心，尊重并礼敬所有僧人。

二、遵守寺院礼仪

1. 进入寺院 ，首先如法礼佛，遇到僧人应合掌致敬。

2. 顶礼法师时，若法师说“ 问讯” ，问讯即可；若法师说“一拜”， 一拜即可；若法师没有招呼，则应三拜。

3. 着装应稳重大方。女众不应穿暴露、紧身、透明的服装入寺 ，交谈时不得拉 扯法师 ，照相时不得紧靠法师，以免引起讥嫌。男众前往尼寺亦然。

4. 寺院内不得吵闹喧哗，不宜和法师开玩笑 ，公众场合更应避免。交流心得法 义时，应柔声细语。

5. 有因缘与法师同行，应走在法师后方，不宜太近或太远。与法师交流时，要 收摄身心，谨言慎行。

**三、守护口业，勿论是非任何情况下，对其他寺院、法门和法师 ，除了恭敬赞叹 ，不得妄加评论，传播是非。

**四、尊重他人所修法门在介绍静心学堂的殊胜时，可客观陈述自身的感悟和转变。如果他人已有依止的法师和法门 ，要鼓励对方增进道业，不得贬低其他法门，不主动引导他人改变法门。

**五、尊重寺院每个寺院有不同定位 ，我们首先要表示尊重 ，切勿妄加评判 ，分别高下。

在其他寺院开展共修等活动时，要心怀感恩 ，言行如法。在共修和活动范围之外，不主动宣传静心学堂或向该寺护法居士传灯，以免引起不必要的误会。若该寺院的住持、法师、居士对静心学堂确有兴趣 ，主动询问时，可为他们详述静心学堂模式。

**六、尊重皈依师有些学员加入静心学堂前 ，已在其他寺院或法师座下皈依，这和依止导师学法并不矛盾， 因为我们皈依的是十方三宝，所以要继续尊重原有的皈依师，不必有任何顾虑。在修学中，应珍惜静心学堂的因缘，安住模式，精进修学。

**七、不在修学团队内介绍其他法门佛法浩如烟海，而我们的精力和智慧很有限。有鉴于此，导师特别建构静心学堂修学体系，这是为现代人量身定做的、效率最大化的修学模式。参加静心学堂，意味着对这套模式的认同，只有建立“真诚、认真、老实” 的修学态度，才能保障自修效果和共修氛围。因此，学习期间不得四处攀缘，不得在修学团队内介 绍其他法师或法门。否则 ，非但自己难有受用，也会干扰他人修学 ，慎之慎之。

**八、注意维护与当地寺院和长老的关系寺院是受法律保护的宗教活动场所，三宝具足，加持有力。若能将修学与传灯模式服务于寺院 ，则是我们的福报。 因此， 要注意维护与当地寺院和长老的关系，取得认同，便于传灯和修学活动的开展。

每位学员都代表静心学堂的成效。希望大家能够珍惜，自己于法受益后，也能向外展示如法的行仪，自利利他，广结善缘。

赋能通道

当你遇到困难时，你可以这样做——修学的路上， 每个人都会遇到困惑、 懈怠或瓶颈。这不是失败，而是成长的必经阶段。

当你感到困难时，你不是一个人。以下通道可以帮助你：找辅导员 ：辅导员是你的陪跑者，随时可以沟通。辅导员的责任就是帮助你成长。

找同修 ：班级共修、小组共修是最好的支持系统。 你的困惑，可能别人也曾经历。

参加论坛/ 圆桌会议： 区域联合会定期组织主题论坛，解决共性问题。 你可以带着问题去，带着答案回。

加入俱乐部：禅茶、正念球、读书会、健康养生。在兴趣中找到同伴，在轻松中持续浸泡。

使用“觉醒之道 ”平台：全球优秀案例、达人分享、 项目课程，随需随学。

使用菩提导航、元日记等工具：自检、记录、导航 ，让修学可视化、可追踪。

记住：求助不是软弱，而是智慧；分享不是炫耀，而是利他。

当我们彼此赋能、共同成长，这条觉醒之路就会越走越光明。

健康生活五大信念

第一 不杀生

认识到生命毁灭所造成的痛苦 ，我愿意培养悲心， 学习各种方法保护人、动物、植物的生命。 我决心不杀生，不教人杀，在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为，同时也不随喜任何人的杀生行为。

第二 不偷盗

认识到由剥削、压迫、偷盗和社会的不公正等等现象所造成的痛苦 ，我愿意培养慈心， 学习各种方法，为人、动物和植物的良好生存状态而努力工作。

我愿意，通过与那些真正需要的人分享我的时间、精力和物质财富的方式，来修布施。我决心不偷盗，不将任何属于他人的物品据为己有。 我将尊重他人的财产所有权，但我将阻止以人类的痛苦为代价， 或以地球上其他地区人民的痛苦为代价来为自己谋取利益的行为。

第三 不邪淫

认识到由不正当的性关系所造成的痛苦 ，我愿意培养责任心， 并学习维护个体、夫妻、家庭和社会的安定与团结的方法。 我决心不卷入没有爱和长期承诺的性关系中。为了维护我和他人的幸福 ，我决心尊重自己和他人的承诺。在我力所能及的范围内， 我将做一切事情来保护儿童不受性侵害， 防止夫妻关系和各个家庭因不正当的性关系而破裂。

第四 不妄语

认识到由说话心不在焉和没有倾听能力所造成的痛苦 ，我愿意修习爱语和倾听，给他人带来幸福和快乐 ，从而减轻他们的苦恼。明了语言可以创造幸福或制造痛苦 ，我愿意学习讲实语 ，讲能够激发人的自信、给人带来快乐和希望的话。我决心不传播不确定的消息、不批评或谴责我没有把握的事情 ，避免讲会导致分裂或不和的话 ，或会导致家庭、 团体破裂的话。我将尽一切努力来调解和平息所有的矛盾，无论是多么微小的矛盾。

第五 不饮酒

认识到由不适当的消费所造成的痛苦 ，我愿意通过有觉照的饮食和消费，为自己、为家庭、为社会保持良好的健康，无论是在生理方面， 还是心理方面。

我愿意只吸收那些对维护我个人、 我的家人和社会大众身心健康与和谐有益的东西。我决心不饮酒，不吃有害的食品，不接触不健康的精神产品 ，比如某些特定的电视节目、杂志、书、电影及谈话等。我知道 ，用这些“毒品 ”来损害我的身心就是背叛了我的祖先、我的父母、我的社会和我的后代。

我将通过修习既适用于个体也适用于社会的这五戒，使自己心中和社会上的暴力、恐惧、愤怒及混乱状态得到改变。我明白 ，要改造自我，改造社会，一份合适的戒规是必不可少的。

法音佛曲

《慈经》

愿我无敌意、无危险 ，愿我无精神的痛苦 ，愿我无身体的痛苦 ，愿我保持快乐。

愿我的父母亲 ，我的导师、亲戚和朋友 ，我的同修，无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦 ，愿他们保持快乐。

愿在这寺庙的所有修禅者，无敌意、无危险 ，无精神的痛苦，无身体的痛苦 , 愿他们保持快乐。

愿在这寺庙的比丘、沙弥 ，男教徒、女教徒 ，无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦 ，愿他们保持快乐。

愿我们四资具的布施主，无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐。

愿我们的护法神，在这寺庙的，在这住所的，在这范围的，愿所有的护法神 , 无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦 ，愿他们保持快乐。

愿一切众生， 一切活着的众生， 一切有形体的众生， 一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有雌性的，所有雄性的，所有圣者，所有非圣者 ，所有天神，所有人类，所有苦道中的众生，无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐。愿一切众生脱离痛苦 ，愿他们不失去以正当途径所获取的一切，愿他们依据个人所造的因果而受生。

在东方的，在西方的，在北方的，在南方的，在东南方的，在西北方的，在东北方的，在西南方的，在下方的，在上方的，愿一切众生， 一切活着的众生，一切有形体的众生， 一切有名相的众生， 一切有身躯的众生，所有雌性的，所有雄性 的，所有圣者，所有非圣者，所有天神，所有人类，所有苦道中的众生，愿他们无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦 ，愿他们保持快乐。

愿一切众生脱离痛苦 ，愿他们不失去以正当途径所获取的一切 ，愿他们依据个人所造的因果而受生。

上至最高的天众 ，下至苦道中的众生，在三界的众生，所有在陆地上生存的众生，愿他们无精神的痛苦、无敌意，愿他们无身体的痛苦、无危险。

上至最高的天众 ，下至苦道中的众生，在三界的众生，所有在水中生存的众生，愿他们无精神的痛苦、无敌意，愿他们无身体的痛苦、无危险。

上至最高的天众 ，下至苦道中的众生，在三界的众生，所有在空中生存的众生，愿他们无精神的痛苦、无敌意，愿他们无身体的痛苦、无危险。

《三宝歌》

（作词：太虚大师作曲：弘一法师）

人天长夜 ，宇宙黮暗 ，谁启以光明？三界火宅 ，众苦煎迫 ，谁济以安宁？

大悲大智大雄力 ，南无佛陀耶！ 昭朗万有， 衽席群生， 功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿 ，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身。净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城。

众缘性空唯识现， 南无达摩耶！ 理无不彰 ，蔽无不解， 焕乎其大明！今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿 ，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型。修行证果， 弘法利世， 焰续佛灯明，三乘圣贤何济济 ，南无僧伽耶！统理大众， 一切无碍 ，住持正法城！今乃知，唯此是 , 真正皈依处。尽形寿 ，献身命，信受勤奉行！

《佛陀啊，我们回家了》

不来不去，如来如去，时空迁转 ，您法音常住。不来不去，如来如去，时空迁转 ，您从未离去。把心贴近您的怀抱 ，慈悲的力量如虚空环绕，追随您智慧的足印 ，觉醒的莲花次第在开放。

佛陀啊！佛陀啊！我们终于回家啦。佛陀啊！佛陀啊！您的孩子回家啦。

《如来使》

是谁，穿越千年的迷雾 ，乘着宏愿而来。

是谁 ，点燃不灭的明灯 ，指引那曾隐没的归途。

红尘喧嚣处，法音演畅无尽；世事纷扰中，心灯相续不绝。

菩提树下 ，播撒智慧心语；莲花开处，世界遍净土。

《追随》

我见过您吗 ，您笑而不答，阳光洒遍了心田开花一定是您啊 ，终于找到啊，清风吹过了天地无涯轮回里我多少次地迷惑，却又多少次地蓦然回首您却总是在我身后，无论何时从未远走总是忍不住地像个孩子 ，傻傻地笑着却泛起泪花心中堡垒放下了防备 ，浓浓的欢喜久久回味我见过您吗 ，您笑而不答，阳光洒遍了心田开花一定是您啊 ，终于找到啊，清风吹过了天地无涯啊轮回里我苦苦挣扎 ，驰骋生死无法自拔是您无限的慈悲和智慧，带我挣脱重重锁枷啊热泪流下我的脸颊 ，迷路孩子今天找到了家菩提路上追随您的步伐，同赏幸福彼岸的话是您发心求正觉 ，忘己济群生只愿追随着您的脚步，生生世世不再久违，生生世世不再久违

《菩提花开》

如果你渴求一滴水 ，我愿意倾其一片海
如果你要摘一片红叶 ，我给你整个枫林和云彩
如果你要一个微笑 ，我敞开火热的胸怀
如果你需要有人同行 ，我陪你走到未来

《菩提花开》

菩提花开，这是觉醒的世界每次共修 ，唤醒我对众生的爱菩提花开，生命如水穿越轮回其实觉醒自觉觉他，是我对三宝的告白悲愿无尽， 一直与我们同在菩提花开，这是觉醒的世界生命如水，有时平静也有时澎湃穿越轮回，清净欢喜无处不在其实觉醒， 一直与我们同在我们的世界，菩提花开

《坐看云起》

坐看云起不想错过那无云晴空你说孩子要学会放松像一片落叶没入草丛坐看云起石板路留下你的从容山河大地不过是场梦愿我走出自己的迷宫总是迷迷糊糊懵懵懂懂跟着你烤烤芋头吃茶听松再跟着去田间吹吹暖风敲敲脑袋这也是场梦世事悠悠，不如山丘青松蔽日，碧涧长流生死无虑，更复何忧

眼望你来去自由坐看云起不会被现实拖入黑洞也许未来的路千疮百孔你说有信念就不怕寒冬消融冰雪光亮在黑暗中不再迷迷糊糊懵懵懂懂依旧是烤烤芋头吃茶听松还参什么东西南北中说似一物即不中世事悠悠，不如山丘青松蔽日，碧涧长流生死无虑，更复何忧眼望你来去自由

《师兄，祝你生日快乐》

师兄，祝你生日快乐。

难忘的日子 ，我为你唱首歌。一路走来，从相遇到相知你还记得吗？我们觉醒的承诺。

感恩有你，为我无私的奉献，感谢有你，为我雨中撑伞，感动有你 ，班级里的温暖，同愿同行 ，我们相依相伴。

师兄，祝你生日吉祥。难忘的日子 ，我们说说心里话。四季变换，不变的还是你。你还记得吗？

我们菩提的承诺。感恩有你，为我无私的奉献，感谢有你，为我雨中撑伞，感动有你 ，班级里的温暖，不离不弃 ，我们坐看云起。

（导师的祝福）在茫茫宇宙，无尽的时空中，我们能够一起生活在地球家园 。这是我们共同的业力招感，都是有缘人。愿我们珍惜这个缘分 ，创造更多善的因缘 ，慈悲大爱的力量，智慧的力量。祝福大家福慧增长 ，六时吉祥！师兄，祝你生日慢乐，点一盏心灯 ，照亮你我。闭上眼睛 ，我祈祷佛陀。许一个愿望，祝愿父母健康快乐。祝愿师兄会比从前更快乐，祝愿师兄早证菩提得解脱！

《圆与阙》

你在那天上千万年照见人有悲欢离合我抬头只见月有阴晴圆缺此事古难全期待永恒却暗自神伤哪有一朵花不改变模样什么才是世界的真相能让这颗心不再迷茫非阙不知圆 ，非圆不知阙圆阙本相因 ，本无圆与阙。

《红莲花》

没有什么能够阻挡我走在觉醒的路上漂泊轮回的生涯我的心随风飘荡无明迷茫的岁月也曾感到彷徨直到与您再相遇才开启觉醒之路这无我利他的世界如此的清澈高远盛开着永不凋零红莲花

《以菩提的名义》

当你感受到 ，我的友善温暖那是我以菩提的名义展示的笑脸当你感受到我的勤劳勇敢那是我以菩提的名义无私的奉献当你听到我智慧的心声那是我以菩提的名义感悟的箴言当你看到我虔诚的合十那是我以菩提的名义至诚的祈愿让我们披甲精进走出黑暗让我们点灯传灯照亮世间让我们无我利他默默奉献让我们把智慧的文化传承

《回家的路》

回家的路，咫尺天涯深陷火宅，满眼泪花回家的路 ，千回百转慈悲法语 ，迷途指南回家的路 ，寂静超然拨开沉雾等待游子的归途回家的路说长也短我们沿着静心学堂一起回到觉醒的家园南无布达耶 南无达玛耶 南无僧伽耶一种法喜涌上了心田一种感动常驻在心间一份誓言力量心满满一份责任你我共承担

《同愿同行》

《同愿同行》

尼连河畔古道深 ，菩提树下有释尊无上甚深微妙法，悲智双运千载恩菩提家园法情深，三级修学模式新八步三禅学妙法，弘扬大乘菩提心精进修学不放逸 ，做事修行常自新灯传灯续共浴佛恩 ，薪火相传同愿同行同登彼岸同祈愿，无我利他济群生誓愿学做如来使，行愿无尽同愿同行虚空无尽心灯无尽，随愿所成同愿同行

静心学堂：入门修学指引

——让每个人成为修学的主人
核心理念：让每个人成为修学的主人 · 让修学更容易 · 在利他中成就自己
导言：这本指引怎么用

这本指引是什么

这是一本修学地图，不是规章制度。它回答一个核心问题：在静心学堂，怎么修学才能真实受益？

这本指引给谁用

新学员：了解修学的整体框架和基本方法

老学员：对照自检，查漏补缺

辅导员/ 班委：作为指导学员的参考手册

核心理念：你是修学的主人。这本指引不是来约束你，而是帮助你更清晰、更省力地走在觉醒的路上。

第一章 修学定位：你是谁，为什么来这里

1.1 静心学堂是什么

静心学堂是以弘扬东方智慧、倡导禅意生活、引领生命觉醒为目标的公益性修学团体。

三条核心理念：

修学之路 —— 走向觉醒（智慧）

服务大众之路 —— 成就慈悲（利他）

两条路相辅相成。只修学不服务，容易停留在概念；只服务不修学，容易失去方向。

1.4 学训：悲智和敬

一句话记住：你是自己生命的主人，也是修学的主人。没有人能替你觉醒，但所有人都可以陪你走。

2.1 四个关键词

关键认知：态度不是给别人看的，是给自己用的。真诚、认真、老实、主动，不是为了满足要求，而是为了让你自己真正受益。

方法对了，修学就会变得轻松。静心学堂的核心方法，可以概括为“八步骤”和“三种禅修”。下面我们用最简单的话说清楚。

3.1 八步骤——把"道理"变成"自己的"

很多人的烦恼是：道理都懂 ，但用不出来。八步骤就是解决这个问题的——它帮你把学到的智慧，真正变成你自己的心态和习惯。

作为新学员，你不需要一下子做到所有步骤。先把前四步做扎实，就已经很好了。

• 我能把这个道理用在自己的生活里吗？

3.2 三种禅修——修行就像练功夫

禅修不是“盘腿打坐”才叫修。在静心学堂，我们把修行分成三种，它们互相配合 ，像练功夫一样层层深入：

3.3 正念禅修——让心安住当下（入门版）

正念是什么？

就是“知道自己在做什么”。我们大多数时候活在“不知不觉”中——吃饭时想工作，走路时想事情，心一直在跑。正念就是练习把心带回来，安住在当下。

初级正念禅修（你在同喜班要做的）

你不需要盘腿坐很久。从这些小事开始：- 观呼吸：每天花一些时间，静静地感受自己的呼吸。知道吸气 ，知道呼气。

念头跑了，就轻轻带回来。不批评，不着急。

• 静茶七式：慢慢泡一杯茶 ，专注每一个动作——拿起、注水、闻香、品饮。

整个过程清清楚楚。

• 生活中的正念：走路时 ，知道自己在走路；吃饭时 ，知道自己在咀嚼；刷牙时 ，知道自己刷牙。

关键心法：正念不是“没有念头”，而是“知道有念头 ，但不被它带走”。念头就像天上的云，你是天空 ，云来云去 ，天空不动。

中级和高级（以后的事）

等你进入同修班、同德班，会进一步学习如何把觉知力扩展到生活的每一个角落 ，甚至体悟“无念”的智慧。现在不需要操心。

3.4 利他禅修——让心变得温暖（入门版）

利他是什么？

就是学习关心他人、善待他人。我们平时习惯了以自我为中心，容易忽略别人的感受。利他禅修就是帮我们打开心量 ，从冷漠变得温暖。

初级利他禅修（你在同喜班要做的）

不需要做伟大的事 ，从这些小事开始：- 慈心祝福：每天念一念《慈经》 ，默念：“愿我平安快乐，愿他平安快乐，愿一切众生平安快乐。”

• 感恩：每天想一想，谁帮助了我？在心里说一声“谢谢”。父母、朋友、同修...... 慢慢你会发现 ，值得感恩的人很多。

• 随喜：看到别人做得好，真心为他高兴 ，说一句“随喜你”。不嫉妒，不比较。

• 理解与接纳 ：当别人让你不舒服时 ，试着想 ：“他可能也有自己的难处。”

放下对立。

关键心法：利他不是牺牲自己，而是在关心他人的过程中，自己的心越来越柔软、越来越快乐。哪怕只是给同修倒一杯水 ，也是在修利他。

中级和高级（以后的事）

以后你会学习“菩提心”——发愿帮助一切众生走向觉醒，并在利他中不执著。

现在先从小事做起。

最后送你一句话：修行不是玄学，是科学——有方法、有次第、可以检验。

你不需要“悟性高” ，只需要“肯重复”。慢慢来，比较快。

第四章 修学工具：让修学更轻松

4.1 工具速览

核心功能：

• 地图上显示觉醒之路的10 大站点、42 小站、700+ 课程
• 红圈显示你当前的位置（当期课程）

小船形象代表你的修学身份（学士、修士、胜士、智士）

五处用心：自修、共修、定课、日常、服务大众

每天打开菩提导航，你会看到：

1. 今天该学什么

2. 今天该做什么定课3. 今天的心行提示

4.3 元日记——从黑到白的转化

人格密码链条：文化传承 → 思维方式 → 观念 → 行为 → 习惯 → 性格 → 人格

黑白牌：黑牌：记录当下的负面心理（嗔恨、嫉妒、焦虑），分析来源 ，找到对治方法

白牌：记录当下的正念善心（感恩、随喜、正念），强化重复

关键认知：生命是可以被设计的。通过元日记，你可以盘点自己的心理，选择它，转化它。

4.4 工具使用小贴士

5.1 自修与共修的关系

关键认知：自修和共修同等重要，缺一不可。没有自修，共修时无话可说；没有共修 , 自修容易走偏。

时间建议：同喜班：每天不少于40 分钟
同修班：每天不少于1 小时
同德班：每天不少于1.5 小时

自修步骤：

1. 打开菩提导航 → 自修 → 修学管理
2. 闻思法义（阅读/ 听开示）
3. 完成元日记（问题意识、思维导图、黑白牌）
4. 打卡，阅读心理提示

自修准则：

• 真诚、认真、老实、主动
• 依照课程进度，不跳课
• 遇到疑问及时记录，在共修时提出
• 不盲修瞎练，不四处攀缘

5.3 共修指南

小组共修流程（每周一次 ，轮值主持）：

1. 发心
2. 禅修（恭听《慈经》或正念静坐10 分钟）
3. 法义梳理（主持人5 分钟）
4. 围绕辅助材料或元日记分享讨论
5. 四无量心
6. 打卡

班级共修流程（每周一次）：

1. 发心
2. 禅修（10 分钟）
3. 上期回顾（2-3 分钟）+ 本期宣导（7-8 分钟）
4. 学员分享（每人5 分钟）
5. 30 分钟平等交流（核心环节）
6. 辅导员总结（5-10 分钟）
7. 回向

5.4 30 分钟平等交流——班级共修的核心

这是什么：围绕“本期法义如何改变我的观念/ 心态/ 生活” 自由发言，不评判、不跑题、不解释名相。

怎么做：

• 辅导员引导，学员自由发言
• 可以提问：“刚才A 同学的分享，对你有什么启发？”可以回应 ：“这个法义在生活中具体怎么用？”

三个“不”：不评判：尊重每位学员的分享，不说“你错了”不跑题：围绕本期法义，不引申到无关话题

不解释名相：避免用专业术语压人

5.5 共修准则

参与：按时参加，不迟到、不早退

因故缺席：提前请假 ，并补课或提交500 字以上修学心得

分享：围绕法义 ，分享真实心得

• 不闲聊，不跑题
• 检讨自己不足 ，随喜他人功德

氛围：

• 手机静音
• 语言柔和
• 维护清净庄严

5.6 定课

定课流程：

1. 打开菩提导航 → 定课 → 修学管理
2. 开始定课 ，做禅修
3. 打卡，阅读心理提示

6.1 修学五级身份

除了修学身份，你还可以选择服务大众的路径：

1. 态度奠基：真诚、认真、老实、主动2. 自修习惯：每日定时自修3. 共修态度：积极参与，随喜赞叹

2. 定课恒心：坚持每日定课5. 善用工具：菩提导航、元日记等6. 正念禅修：修习初级正念7. 慈心禅修：修习初级《慈经》8. 利他禅修：修习感恩、随喜、理解、同情、接纳

6.4 成长不是“升级打怪”

关键认知：成长不是为了拿到一个身份，而是为了让自己更美好。身份只是路标，不是目的地。每一步的修学，都在帮你离苦得乐、增长智慧慈悲。

第七章 修学公约：有法有爱的共同约定

7.1 六和精神（简版）

我承诺：1. 自愿加入，追求生命觉醒2. 真诚、认真、老实、主动地参与修学3. 不利用修学平台建立借贷、担保、合伙经营等商业关系4. 共修时不谈论政治、社会热点等无关话题5. 珍惜共修因缘，不迟到、不早退6. 检讨自己不足 ，随喜他人功德

7.3 五不做

• 不在班级群发布与修学无关的信息
• 不从事违法活动
• 不在班级平台拉拢学员参与经济活动
• 不讨论政治及各类敏感话题
• 不借机宣传个人商业培训 ，私下引流招揽客源 ，推广收费课程

第八章 常见问题与赋能通道

8.1 常见问题与应对

记住：求助不是软弱，而是智慧；分享不是炫耀，而是利他。

8.3 紧急情况

心理危机：第一时间联系辅导员或班长，班级会启动关怀机制重大生活变故：告知慈善班委，班级会组织关怀安全/ 知察问题：告知辅导员， 由辅导员对接知察义工

结语

这本《修学指引》的核心，不是告诉你“必须做什么”，而是帮助你找到“可以怎么做”。

你是修学的主人。没有人能替你觉醒，但所有人都可以陪你走。

当你在修学中真正受益，当你的烦恼减少、智慧增长、内心越来越安稳，你就会明白：这条路，值得走。

愿你在静心学堂，不仅学到智慧，更能活出智慧；不仅自己点亮心灯 ，也帮助更多人点亮心灯。

让每个人成为主人，让修学自然发生，让觉醒之花开满世界。

附录一：修学一句话口诀

• 态度要真诚、认真、老实、主动
• 方法要八步三禅、步步踏实
• 工具要用菩提导航、元日记
• 方式要自修共修、双管齐下
• 成长要在利他中成就自己

附录二：每日修学清单

• 定课（10-30 分钟）
• 自修（按课程进度）
• 自修（按课程进度）
• 菩提导航打卡
• 元日记记录（可选）

附录三：每周修学清单

• 参加小组共修
• 参加班级共修
• 完成当周课程学习
• 利他周记（可选）

附录四：每月自检

八步骤自检卡（哪一步需要加强？）

态度自检卡（真诚认真老实主动？）

找辅导员或同修聊一次修学感受

如何用好这两本手册

《静心学堂学员手册》是一本完整的修学手册，它详细介绍了静心学堂的缘起、课程设置 、成长路径、修学方法、公约准则等内容。它是你修学路上的“百科全书” ，值得你反复阅读、随时查阅。

而你现在手中这本《静心学堂：入门修学指引》 ，则是一张“快速上路的地图”。

它摘取了学员手册中最核心、最常用的部分，用更简洁、更贴近新学员的语言，帮助你快速理解：- 我为什么要学？（修学定位）

• 我该怎么学？（态度、方法、工具）

• 我需要注意什么？（公约、求助通道）

建议你这样使用：1. 先读《静心学堂：入门修学指引》——用最短的时间，对修学有一个整体的认识 ，知道从哪里开始、每一步大概怎么走。

2. 再读《静心学堂学员手册》——当你对修学有了基本概念后，再深入阅读手册的详细内容，你会发现自己更容易理解、也更容易记住。

3. 遇到问题时 ，随时回头查阅——两本手册都可以作为日常参考。《静心学堂：入门修学指引》帮你快速找到方向 ，《学员手册》给你完整的答案。

本手册内容解释权归

国际静心协会(Mindful Peace International)

国际静心协会( 简称MPI) 注册成立于瑞士苏黎世,

作为一个开放且非盈利的组织，我们致力于静心文化的交流与传播。

更多详情请登陆官网： www.mindfulpeace.org